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MiSSCCelánea: 15 de octubre de 2014. Empieza el Año Teresiano

El libro litúrgico dice hoy “Santa Teresa de Jesús murió en Alba de Tormes al anochecer, el catorce de octubre de 1582″.

Lo verdaderamente exacto, que no dice para no confundir y distraer a los fieles es que: murió el día 4 de octubre en Alba de Tormes y la enterraron al día siguiente QUE ERA 15 DE OCTUBRE de 1582, y que esos 10 días nunca existieron. Ahora explico.

Julio César, el emperador romano, cambió el calendario romano que tenía diez meses (todavía quedan señales en SEPT-iembre, NOV-iembre y DIC-iembre) por 12 meses porque añadió dos, en honor de su nombre y por narices: JULIO (porque lo decía él, Julio César) y AGOSTO, porque el era César Augusto. Y con este calendario llamado JULIANO, más o menos, hemos tirado desde el año 46 a.C. hasta el 1.582 de la era cristiana, cuando el Papa Gregorio XIII hizo cambios siguiendo orientaciones del Concilio de Trento y por medio de la bula Inter Gravissimas suprimió esos 10 días de octubre de 1982 para poner todos los calendarios y relojes a punto. (Incluso en Wikipedia podemos aprender algunas cosas en http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_gregoriano )

Pero vamos a pensar un poco, no mucho, porque el calendario que tenemos tiene un montón de curiosidades referente a la medida del tiempo que han producido muchos estudios interesantísimos para entender por qué los días de la semana son 7 (en honor a los 7 planetas más cercanos y más antiguos) tanto cuando se consideraba el centro del universo la tierra o el sol: lunes por la Luna, martes, por Marte, miércoles por Mercurio, jueves por Júpiter, viernes por Venus, sábado por Saturno y el “dies solis” o Sun-day, por el Sol.
Voy a empezar por estudiar la circunferencia y el círculo, que nos enseñaron que tenía 360 grados. Para explicar esto me remito al profe de matemáticas y a los antiguos profes egipcios, griegos y romanos… y porque yo no lo sé explicar.

Por eso, ya desde antiguo consideraban un año la VUELTA ENTERA del sol o de la tierra, la circunferencia y círculo completo, durante 360 días. Y compensaban los romanos los días con 5 días de fiesta, unas fiestas saturnales, bastante bacanales y exageradas, al cambiar de año. Y así un año tras otro, tan contentos con que el año con 365 días quedaba completo. Pero los astrónomos, afinando, dijeron que era de 365 días 5 horas 48 minutos y 45.25 segundos. Al cabo de los años y de los siglos, creaba un desfase en el cómputo del año trópico. Y eso no se arreglaba poniendo un año bisiesto cada cuatro años en el año 325 de nuestra era, por una diferencia de 11 minutos. Contando esos más de 11 minutos en los 1.257 años que mediaban entre 325 y 1582 daban un error acumulado de aproximadamente 10 días. Por eso el Papa Gregorio XIII suprimió el 5-6-7-8-9-10-11-12-13-14 de octubre de 1582.

Lo importante es que estamos en AÑO TERESIANO desde hoy 15 de octubre 2014 hasta el 15 octubre 2015. En el entretanto, nos pondremos a repasar a Santa Teresa, su obra, su santidad, su ejemplo, … y la Evangelii Gaudium.

(to be continued) (el próximo blog será sobre LA SANTA como rapera a lo divino y haremos un repaso de su poesía mística).

P. Emilio Vega

LIDERAZGO PASTORAL Y ACOMPAÑAMIENTO PERSONAL

¿Tenéis planes para este domingo 26 de octubre?

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Comienzan los talleres formativos sobre Liderazgo Pastoral y Acompañamiento Personal. Estos talleres surgen a partir de una necesidad de formación concreta en estos aspectos, tan necesarios para el desempeño de nuestros roles de catequistas, acompañantes o coordinadores de compromisos pastorales. Porque cuidarnos de manera personal es muy importante para poder llevar a cabo nuestros compromisos pastorales de manera correcta.

¿Y en qué consisten estos talleres formativos?

Daniel Romero de Los Ríos y Pablo Marquez SSCC serán los encargados de estar al frente de esta formación. Se tratan de unos talleres dinámicos con una duración de 3 horas mensuales. Su metodología basada en el trabajo personal y por equipos, a través de dinámicas concretas, los convertirán en un espacio de creatividad y experimentación en el que el aburrimiento brillará por su ausencia.

En ellos trataremos varios aspectos, entre ellos el liderazgo pastoral, la comunicación, las emociones y las relaciones humanas, y también el acompañamiento personal.

¿Ya te están dando ganas de asistir? Pues espera que te doy más detalles.

El primero de estos talleres formativos se celebrará este domingo, 26 de octubre, en horario de 11 a 14 horas en nuestra parroquia y lleva por título: “Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva” 

Ya sabéis. Desde aquí invitamos a todos los agentes pastorales, catequistas de postcomunión y de PJV, coordinadores de compromisos y acompañantes pastorales a estos talleres.

 

BREVE PRESENTACIÓN DE LA EXHORTACIÓN APOSTÓLICA “EVANGELII GAUDIUM” (“LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO”) DEL PAPA FRANCISCO (24/NOVIEMBRE /2013)

De la “Evangelii Nuntiandi” del Papa Pablo VI sobre la” Evangelización del mundo contemporáneo” (1975) al Documento final de la 5ª Conferencia Episcopal Latinoamericana  (Aparecida 2007). Estos son los hilos conductores de la “Evangelii Gaudium”. Es un documento denso, en el que el Papa Francisco traza la hoja de ruta de la nueva primavera que quiere para la Iglesia. Una Iglesia que mire a los pobres y que se convierta realmente a todos los niveles, incluido el propio papado. Una Iglesia mucho más colegial y mucho más sinodal, en la que las conferencias episcopales volverán a recobrar su pasado protagonismo. Un documento basado en la “alegría de la fe”.

El Papa Francisco aboga en esta Exhortación Apostólica por una saludable descentralización de la Iglesia, así como por aumentar la responsabilidad de los laicos. Insiste en que hay que “ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia”, en particular, “en los diversos lugares donde se toman las decisiones importantes” así como también destaca que se requiere un mayor protagonismo por parte de los jóvenes.

Además, el papa denuncia el sistema económico actual que califica de “injusto en su raíz” porque en esa economía predomina “la ley del más fuerte” en la que existe “una nueva tiranía invisible, a veces virtual”, de un “mercado divinizado” donde imperan la “especulación financiera”, una corrupción ramificada y una evasión fiscal egoísta”.

Por otro lado, indica que “no debe  esperarse que la Iglesia cambie su postura” sobre el aborto pues “no es progresista” resolver los problemas “eliminando una vida humana”, aunque reconoce que hay que hacer mucho más esfuerzo por acompañar a las mujeres que se encuentran en esta situación, sobre todo, en un contexto de violación o extrema pobreza. Puntualiza que la Iglesia quiere cuidar con predilección “a los niños por nacer, que son los más indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad humana”.

El Papa invita “a no cerrar” las puertas de los sacramentos, sobre todo las del Bautismo, “por una razón cualquiera” pues “todos pueden participar de alguna manera en la vida eclesial” y porque la Iglesia “no es una aduana” sino que hay lugar para todos. También ha instado a  abrir las puertas de la Eucaristía que “no es un premio para los perfectos sino un generoso remedio y un alimento para los débiles”. Estas convicciones, según concreta, tienen “consecuencias pastorales que están llamados a considerar con prudencia y audacia”. La Iglesia es la casa paterna donde hay lugar para cada uno con su vida a cuestas.

El Papa se dirige “a los fieles cristianos para invitarles a una nueva etapa evangelizadora marcada por la alegría” en un documento largo y denso distribuido en cinco capítulos en los que el Papa “anima a recuperar la frescura original del Evangelio” y propone encontrar “nuevos caminos” y “métodos creativos para no encerrar a Jesús en “esquemas aburridos”.

El Papa opta por proponer algunas líneas que puedan alentar y orientar en toda la Iglesia una nueva etapa evangelizadora, a saber: (cf nº 17 y 18):

  • La reforma de la Iglesia en salida misionera (capítulo 1º).
  • Algunos desafíos del mundo actual y las tentaciones de los agentes pastorales (capítulo 2º).
  • La Iglesia entendida como la totalidad del Pueblo de Dios que evangeliza. La homilía y su preparación (capítulo 3º).
  • La inclusión social de los pobres. La paz social, el bien común y el diálogo social (capítulo 4º).
  • Las motivaciones espirituales para la tarea misionera. María, la madre de la evangelización (capítulo 5º).

Destaca en esta línea que es necesaria una “conversión pastoral y misionera, que no puede dejar las cosas como están”  y una “reforma de estructuras eclesiales” para que “todas ellas se vuelvan más misioneras”.

Además, el Papa invita a cuidar a los más débiles como las personas sin casa, los drogodependientes, los refugiados, los pueblos indígenas, los ancianos “cada vez más solos y abandonados”, los inmigrantes por los que exhorta a los países a una “generosa apertura” y las mujeres que sufren “situaciones de exclusión, maltrato y violencia”.

El Papa también denuncia “los ataques a la libertad religiosa” y a las “nuevas situaciones de persecución a los cristianos” y destaca la importancia del ecumenismo.

Y remarca la importancia de la relación con los creyentes del islam y pide “humildemente” a los países de tradición islámica “que aseguren la libertad religiosa a los cristianos, teniendo en cuenta la libertad que los creyentes del Islam gozan en los países  occidentales”.

La “Evangelii Gaudium” es, pues, una carta de navegación, es una confesión, es una declaración programática en toda regla. Es la hoja de ruta pastoral del Papa Francisco para una nueva primavera de la Iglesia. El Papa quiere una iglesia pobre, caritativa, más  del Evangelio, en actitud permanente de discernimiento y comunión. Una Iglesia madre de corazón entrañable, casa de puertas abiertas.

El mundo que anhela el papa es un  mundo donde no exista una economía de exclusión y de descarte, donde no se idolatre al dinero, donde reine la ética, donde sean posibles la paz y la justicia anunciadoras del Reino.

Esta Exhortación Apostólica es como “el sueño del Papa Francisco”. El sueño de la conversión personal y pastoral en clave misionera. Es el sueño de hacer posible la revolución de la alegría del Evangelio. El sueño de la misericordia, la ternura y el cariño. El sueño de Jesucristo.

Ojalá, que como nos pide la primera Prioridad Pastoral de la Diócesis de Málaga para este curso 2014-2015, conozcamos y vivamos el contenido de esta Exhortación Apostólica “Evangelii Gaudium” del Papa Francisco.

 

¡ADELANTE!

Málaga, 1/Octubre/2014/

Vuestro Párroco hermano:

Francisco de Paula Piñero y Piñero, ss. cc.

Parroquia  Virgen del Camino, de Málaga

MiSSCCelanea: Se acabó el verano

Recogemos esta adaptación del artículo escrito por el padre Emilio para el boletín de los hermanos SSCC. ¡Gracias padre Emilio por compartirlo con nosotros!IMG_2150En esta casa no ha habido vacaciones. Ha habido obras en la casa y en la Parroquia los tres meses, mientras se mantenía la capellanía, la parroquia y se vigilaban las obras de cerca. En medio de tanto calor malagueño, polvo, sudor,… y casa abierta de continuo, el P. Paco Piñero ha sobrevivido sin abandonar el barco, con buena cara y atento a todo. P. Paquito ha estado de aquí para allá atendiendo campamentos y actividades parroquiales y diocesanas, juveniles e infantiles y el tiempo que le quedaba libre acompañaba a Paco.

IMG_2148PP. Angel y Emilio se marcharon al norte para no estorbar y dejar las habitaciones vacías (que iban a ser remozadas y cambiadas en la ampliación a golpe de piqueta y obras). Ni que decir tiene que el Ave, el coche de casa y el humor incombustible de los hermanos ss.cc. residentes acompañaron la gracia de Dios para que los parroquianos siguieran su vida casi normal. No os cuento los detalles de las operaciones de los ojos (de cirugía menor) que tuvieron los dos Paco y Paquito para no preocuparos y porque han sido un éxito total. Pero también deben incluirse en las actividades de verano.

Estamos contentos y orgullosos de la actividad parroquial en lo que se refiere a pastoral juvenil y la participación a todos los niveles. Lo último ha sido que se anunció como notición parroquial que Lucía se iba al noviciado SS.CC. en Salamanca. Lucía recibió ayer las llaves de la casa noviciado para que sepa ya cual es su casa desde ahora. Nos ha tenido disfrutando su despedida varios días, buenamente desde el día 2 de septiembre, noche que invitó a los jóvenes a una orgía de oración y vigilia en la Playa San Andrés. Después ha habido otras 3 despedidas más en la Parroquia con misa y en el Bar de Willy con montaditos. Al final (marchó el pasado viernes 19) casi le cantamos el corrido o ranchera mexicana “y te vas, y te vas … y no te has ido: no me amenaces”.

IMG_2152Pues ahora ya pasó todo y después de cambiar a Paquito Egea por Pablo Márquez, todo vuelve a ser normal. Un consejo para la comunidad de Sevilla: Paquito tiene dos defectos que debe corregir: comer más y dormir más (trabajar trabaja como un bestia) (no digáis más tarde que no os lo hemos dicho). La habitación de Emilio, que era antes la peor de la casa se ha cambiado en la mejor … y con mucho.

Hasta tenemos más habitaciones para las visitas. Os esperamos.

“Saldar las deudas de amor”

El domingo 7 de septiembre Paco Egea ofició su última eucaristía en nuestra parroquia, justo antes de mudarse a Sevilla. Sois muchos los que nos habéis pedido la homilía de Paco en ese día. Es por ello que la reproducimos aquí, para todos aquellos que queráis leerla de nuevo.

Al rezar con las lecturas de este domingo me resultaba imposible no revisar los tres años vividos en esta comunidad de Virgen del Camino a la luz de la Palabra de Dios. Y resulta que en esta ocasión la Palabra, casi siempre amable y consoladora, pero otras un tanto incómoda, nos habla de uno de los temas más incómodos: la corrección fraterna. Hablar de la corrección fraterna, que de entrada exige una rigurosa actitud autocrítica, no entraba en mis planes para esta celebración.

Por suerte, San Pablo nos ofrece otro punto de vista desde el que revisar este tiempo y revisarnos cada uno de nosotros. “A nadie le debáis nada, más que amor”. Siento que en estos cortos tres años me quedan muchas deudas pendientes: mucho más amor que podría y debía haber dado. Mi consuelo es caer en la cuenta de que lo imposible que resulta aspirar a pagar la deuda de amor con el prójimo, que es una deuda con Dios, pues Él nos ama primero y mucho más; y creer que si el Padre lleva cuentas de nuestro amor, anota y subraya antes el amor que hemos entregado que el que nos hemos reservado. Al fin y al cabo Él, que es Bueno y Justo, es al único ante el que debemos rendir cuentas. No obstante, nos haría mucho bien preguntarnos a quién le debemos más amor para tratar de saldar esta deuda pendiente.

Desde esta perspectiva del amor, y solo desde ella, podemos adentrarnos en la difícil tarea de la corrección fraterna. Amar antes de corregir: este es el primer paso para quien se adentra en esta exigencia, porque corregir al hermano es una exigencia, el Señor lo manda en el Evangelio de hoy. Preocuparse por el hermano implica ocuparse también de él y esto puede significar hacerle ver lo que está haciendo mal. El que solo se preocupa pero no se ocupa no está queriendo bien a su hermano.

El segundo paso es ser capaz de contener lo que a uno le gustaría decir al hermano para tratar de descubrir lo que Dios puede querer decirle. “Cuando escuches palabras de mi boca”, dice el Señor en la primera lectura, entonces “les darás la alarma de mi parte”. La corrección fraterna se realiza a partir de lo que a los ojos de Dios es necesario cambiar. De lo contrario quien corrige no está siendo un instrumento del Señor, aunque crea que lo hace en su nombre. Ser suficientemente prudente para callar y escuchar antes de tomar la palabra es uno de los pasos de la corrección fraterna que más a menudo nos saltamos.

Por suerte el Señor ya sabía lo complicado que era todo este asunto y la era consciente de la importancia de las formas. Por eso quizás se detiene en indicarnos cómo debemos hacer las cosas: claridad, confianza, honestidad… Y lo primero y fundamental: estar a solas con el hermano. Si tenemos un problema con alguien, si creo que el otro está haciendo las cosas mal… nadie más tiene por qué saber nada. La murmuración y las habladurías no son un signo del amor en el que se enraíza la auténtica corrección fraterna, es más, pueden ser causa de mucho dolor y desunión.

La corrección fraterna no es para crear división, sino encuentro. Para ello es necesario que todos tengamos la suficiente humildad como para acoger de corazón aquello que quizás no queramos escuchar, probablemente porque nos duele. “No endurezcáis vuestro corazón”, reza el salmo. “Uno que ama a su prójimo no le hace daño”, afirma San Pablo. Sin embargo a menudo la corrección fraterna es causa de dolor. Esto ocurre si quien corrige no ama y si quien es corregido ha endurecido su corazón. El corazón que ama no se endurece y es capaz de reconocer en la corrección fraterna el amor que la mueve. Entonces se produce el encuentro y la comunión.

Todo esto es fundamental en cualquier comunidad. Somos una comunidad numerosa, pero no tanto como para perder el ambiente familiar que caracteriza nuestra parroquia. Esta comunidad es casa de Dios porque quienes la formáis os reunís en su nombre. En su nombre debéis amaros y aprender a corregiros para seguir creciendo. Tened mucho cuidado con las habladurías, tan propias de los ámbitos familiares. No dudéis en liquidar las deudas de amor que queden pendientes entre vosotros. Que todo lo que digáis, hagáis y transmitáis sean aclamaciones al Señor, vítores a la Roca que nos salva, a nuestra fuente inagotable de amor.

Paco Egea Suarez.

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